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导演麦克弗拉纳根 (Mike Flanagan) 编导的 Netflix 美剧《午夜弥撒》(Midnight Mass)，给各集定了相应的圣经经卷作为标题，不但与当集内容息息相关，也在对白中嵌进了相应经文。这显示导演做足了功课，也和他自己的信仰经历有关。
先前在《午夜弥撒》的开箱剧评「Netflix 美剧《午夜弥撒》：信仰的源起、兴盛、衰变、到终结？」中有预告，会另外为大家整理一篇本剧中与信仰相关联的图腾与彩蛋，而文章将分别解析各集的意涵。
※以下内容涉及剧透，请斟酌阅览，建议至少一刷之後再参考本篇内容。
Table of Contents
- ．第一集《创世纪》 (GENESIS)
- ．第二集《诗篇》 (PSALMS)
- ．第三集《箴言》 (PROVERBS)
- ．第四集《耶利米哀歌》 (LAMENTATIONS)
- ．第五集《福音书》 (GOSPEL)
- ．第六集《使徒行传》 (ACTS OF THE APOSTLES)
- ．第七集《启示录》 (REVELATION)
．第一集《创世纪》 (GENESIS)
全剧的第一颗镜头（也就是上图），定焦在莱利肇事车尾的「耶稣鱼」(Ichthys) 上，这是流传了两千年的基督信仰符号。接着藉由当班警员打断莱利喃喃的「主祷文」(Pater Noster／Lord’s Prayer)，质问他：
「既然你在祷告，麻烦问一下上帝，为什麽总是带走无辜的小孩，却让酒驾的混蛋只受到擦伤？」
耶稣鱼和主祷文代表着基督信仰的基本图腾，而警员的质问也是亘久存在的疑问：如果真有那个万能的上帝，为什麽祂会任由悲剧发生？神的作为与不作为，成了千古不变的疑问。圣经全书共六十六卷，排在开头的就是《创世纪》，既是一切信仰的根源、也是所有疑问的起头，因为天主教／基督教／伊斯兰教都是源自同一本经卷，所以又被称为「亚伯拉罕诸教」；而克洛克特岛上，就把这三大教（再加上莱利代表的怀疑论者）全部聚齐了。
莱利从服刑期间就持续被噩梦所扰，梦境中，车祸死者哀怨地盯着他；而下一刻，他又坐在茫茫大海中，等待即将来到的破晓。这个梦境在前四集都被视为困境，却将在第五集成为莱利的解脱。
．第二集《诗篇》 (PSALMS)
本集出现了两次高潮，一次是莱利与神父的对话，另一次是瘫痪的丽莎起来行走，我们先看那段戒酒会上的对话。
莱利：当会堂越来越高大华美（指两人所在、以村民捐献落成的活动中心），村子却日渐衰落。教会不断扩大，吸食着当地的资源。上帝把痛苦带给人间，却袖手旁观让人们承受痛苦。如何证明上帝的存在是为了救赎我们？
神父：没有任何一处经文，是上帝教导我们推卸自己的责任……上帝任凭恶事，但祂总有办法透过我们、透过这些事行祂奇妙的工。
《诗篇》排在旧约第十九卷、也是诗歌智慧书的第二卷，用来赞美上帝的奇妙作为，祂既能赐下各种医治、供应、平安的「神蹟」，临到遵守祂诫命的百姓；也能行公义的审判，让那些作恶的、诡诈的、不信的恶者受「报应」。在主日礼拜上，神父当着众人的面行了神蹟，也代表着报应即将来到。
．第三集《箴言》 (PROVERBS)
第二集的神蹟在岛上掀起基督信仰的复兴，村民们纷纷回到会堂，不仅主日礼拜，就连平日的晨间弥撒也坐满会堂。但同时，我们也看到神父的告解，原来他就是老神父普罗伊特，因为在朝圣路上被「天使」搭救而回春，所以他想让全村的人同享这个福分；而稍後证明他认知的天使其实是恶魔，而且老神父的存心是基於私慾。
本集另有一个小高潮，当丽莎来探视害她伤残的乔，并引经据典表达宽恕和好之意，这让丽莎走出了自怜自艾，也使乔获得新生、并立下戒酒的决心。可这看似美好的佳话，之後却成了悲剧的开端。旧约第十九卷的《箴言》，纪载了所罗门王这位以从神而来的智慧闻名的君主，写给他子孙所有教诲；而全书最重要的主旨是关於「虚空」和「徒劳」，若一切行为不是出自神、而是来自人的自作聪明，都将归於虚空徒劳。
而承接前集的「报应」，妥妥的落到神父身上。心思细腻的贝弗莉，从旧照中认出了神父的真实身分；狂信如她，竟异想天开毒害神父，想证明神父已经获得了最大的恩赐──「死里复活」的能力。
．第四集《耶利米哀歌》 (LAMENTATIONS)
《耶利米哀歌》是圣经的第二十五卷书，属於大先知书第三卷，以泪眼先知耶利米的哀悼语调，叙述即将来到的、出自上帝公义的「审判」和「刑罚」；但怀有悔改之心回转向神的，仍有重获新生的「盼望」与「恩典」。对应本集一大段关於「死亡」与「重生」的对照：一边是莱利和伊琳间的心灵对话，谈到死亡与永生的意境；另一边是复活後的神父误杀了乔，恍惚间以乔的鲜血当作养分，从消逝的生命中获得新生。
莱利与伊琳的对话在本集只揭露前半段，也就是莱利这方对死亡来临那刻的想像，虽出自理性主义，却仍带有基督信仰的影子，也是导演自身的灵性投射。後半段关於伊琳这方的认知想像，会在第七集大结局时揭晓；伊琳提到幼年时，母亲要她动手帮忙剪断鸽子的翅膀，在这边只是回忆絮语，同样在大结局时做了对照。
至於神父吸食乔的血液、啃食他的脑髓，很讽刺的对应了耶稣在上十字架前那一夜留下的叮嘱：
「这是我的身体，为你们舍的……这杯是用我的血所立的新约……以後你们每逢吃这饼、喝这杯，都应当如此行，为的是纪念我。」（歌林多前书十一章 24-25 节）
藉着领受耶稣的圣餐（身体和血），信徒们在身心灵上与神爱子耶稣基督合一；但神父却是因着恶魔的感染，成为靠活人血肉为粮食的吸血鬼，应正前段经文後续所说的「吃喝自己的罪」。
．第五集《福音书》 (GOSPEL)
这里的《福音书》是泛指新约的前四卷书：符类福音的《马可》《马太》《路加》、以及对观福音的《约翰》，这四卷合称「新约历史书」，是耶稣道成肉身的文字记录，证明这位兼具君王／祭司／先知／神子四重身分的基督，如何以无罪代替有罪的，在十字架上舍命，完成上帝救赎的计画，也就是「福音」一词的本意。
前一集预留的伏笔，在这一集有了解答。失踪两天的莱利，是在神父的面前被恶魔啃食，也成了畏惧日光的吸血鬼。本集有相当长篇的对话，神父和贝弗莉透过经文和教义各种话术，试图说服莱利接受现实，成为「上帝军队」的一员；表面顺服的莱利，在本集的结尾做出既决绝又凄美的抉择──在伊琳面前被日出之光焚毁，获得真正的重生。
莱利和伊琳在日出前的那段对话，涉及宗教起源、文明变迁，用词遣字非常诗意。
「当你仰望星辰，是否也曾想到：构成我们生命肉体灵魂的，曾经也是那星尘中的尘埃。我们的肉体，也终将化作尘埃构成新的生命。」
透过莱利的主观视线，观众看到了绝美的宇宙氤氲，彷佛生命的脉动。这些星辰能在物换星移间创造无数，而它们的殒落也会让万物随之湮灭。莱利父亲转交了他留给神父的遗言：
「别忘了，我们终究尘归尘、土归土。」
伊琳凄厉的哭声贯穿片尾的黑幕久久不退，但我们在哀悼逝去时，别忘了新生也将来到。
．第六集《使徒行传》 (ACTS OF THE APOSTLES)
《使徒行传》是接续福音书之後，同样属於新约历史书，记述耶稣复活升天後，他所立的门徒、以及初代教会的信众，如何在处处受逼迫、压制、歧视、甚至面临生命危险的艰困环境下，依旧坚定的传扬福音。《使徒行传》代表的是藉由人的「牺牲」，福音才得以广传。
失去莱利的伊琳孤身回到岛上，唯一相信她的夥伴只有医师母女，手无寸铁的三人，发现逃离岛上的渡轮被叫停，警长也不相信她们的说词；而神父、贝弗莉已经计画好，要在当晚的复活节弥撒，让岛上居民都领受死而复活的神蹟。在电力与通讯都断绝的情况下，进入会堂的所有人都成了恶魔的祭品，只有伊琳、医师等少数人逃出，会堂成了炼狱，宛如「琼斯镇盖亚那教会惨剧」重演；只是，所有倒下的村民真的都复活了，代价是他们也都成了吸血鬼。
．第七集《启示录》 (REVELATION)
因着在会堂的那场血腥屠杀，整个克洛克特倒成了人间炼狱，幸存者成了吸血鬼们的猎食目标，圣经最後一卷书《启示录》预言的「末世」：火焰和死亡到处横行，今夜真实在全岛上演。之前都没明说的隐情，一件一件浮上台面，正如同《启示录》的另一个名字「Apocalypsis」──过去隐而未宣的，现在都要向众人一一显明。
神父的信仰虽有七十年根基，但是在死亡与私慾的面前根本不堪一击；贝弗莉总是义正词严的搬空经文教训众人，其实也不过是好胜逞强的诡辩；每个被复活的村民，几乎都按着过去被压抑的私慾各行其是，只有极少数还在为保全生命的火种而奋战着。最後的结局出人意料，人数居於绝对劣势的伊琳一方虽然牺牲殆尽，却也让贝弗莉这一方失去了最後的庇护所，束手无策等待被即将到来的日出焚毁。
伊琳临终前奋力割毁了恶魔的翅膜，让牠失去飞越海域躲避阳光的能力，弥留之际回想起与莱利那段关於死亡的对话，原来一切都如她当时的随口戏言，清楚谕示了自己的最後一刻：
「没有什麽时间，也没有什麽死亡，生命就是一场梦境，是一个愿望，且不断地重复又重复，直到永恒。而我就是这所有的一切，我就是一切，是所有。」
整座克洛克特岛最後只剩两名活口，莱利的弟弟、和瘫痪痊癒的丽莎，就像回到《创世纪》里最初被造的亚当和夏娃一样，漂浮在海面上看着村民互相拥抱、在诗歌颂唱声中化为灰烬。
导演弗拉纳根在《午夜弥撒》上架後的第三天，在恐怖电影专属社群「Bloody Disgusting」发表了一篇长文，详述这个故事从发想、成形、筹拍、到交片的漫长旅程。这里暂且借用导演的结语来结束本文：
「一个故事有了自己的生命，这既滑稽又美好。在我的经验里这不常发生，但是天啊，它就这麽发生了。事实上多年之後我才发现，莱利弗林——我最不完美的替身——甚至都不是故事的主角。我认为我们试着用宗教回答那两个内心深处一直渴望知道答案的问题『我们该如何生活』和『我们死後会发生什麽』。我不知道第二个问题的答案，但我的想法，我的愿望，还有我最大的猜想都写在了这部剧里。但是《午夜弥撒》在这麽多年之间，帮助我开始面对第一个问题。我希望你能喜欢《午夜弥撒》，我也希望你未来的旅程中会充满爱，幸运和宽恕。」
