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【剧情放大镜】《悲情城市》里台湾人怎麽穿?梁朝伟的古礼结婚其实是新式婚礼?从电影看除了 228 以外的台湾日常记忆

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【剧情放大镜】《悲情城市》里台湾人怎麽穿?梁朝伟的古礼结婚其实是新式婚礼?从电影看除了 228 以外的台湾日常记忆首图

1989 年电影《悲情城市》是台湾第一部描述二二八事件的电影,剧情描述基隆林家的四个儿子在时代转换与政权更替下,一系列的遭遇与悲歌。电影里的自我认同、族群冲突与时代悲剧,相信已经有多篇影评提过,所以这里就暂且回归到「台湾服饰志」向来在乎的主题──40 年代的台湾人,是怎麽穿着,怎麽生活的?

【剧情放大镜】《悲情城市》里台湾人怎麽穿?梁朝伟的古礼结婚其实是新式婚礼?从电影看除了 228 以外的台湾日常记忆

《悲情城市》於 2023 年 2 月推出 4K 修复版本,重新上映。

 

Table of Contents

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  • 从《悲情城市》看 40 年代台湾人怎麽穿:戴帽习惯「方折礼帽」和「扁帽」身分用途大不同
  • 从《悲情城市》看 40 年代台湾人怎麽穿:战後女性的长大衣和旗袍
  • 从《悲情城市》看 40 年代台湾人怎麽生活:充满古法的新式婚礼
  • 从《悲情城市》看 40 年代台湾人怎麽生活:早期的九份,早期的台湾
  • 透过《悲情城市》,见证过往台湾人的生活痕迹

从《悲情城市》看 40 年代台湾人怎麽穿:戴帽习惯「方折礼帽」和「扁帽」身分用途大不同

男主角「林文清」(梁朝伟 饰),在剧中可以看见不少他戴着黑色方折帽的画面。除了男主角以外,林家三哥林文良(高捷 饰),与跟班阿嘉(太保 饰),也分别配戴了方折帽与扁帽。为什麽里面的角色都喜欢戴帽子呢?

电影《悲情城市》戴着扁帽的「阿嘉」(太保饰),与戴着方折帽的林文良(高捷饰)。

戴着扁帽的「阿嘉」(太保 饰),与戴着方折帽的林文良(高捷 饰)。

台湾的戴帽习惯,受到日本统治的影响。日本在明治维新时,为了能达到全民的西化,便推动了「剪发令」,不习惯西式短发的日本人,便开始有了戴帽子的习惯。这样的习惯也影响到了台湾人,在当时的台湾戴上西式的帽子,是一个有身分的象徵;西装、西装背心、西帽,更是一个知识份子必备的打扮。

电影中可以看到这种「方折礼帽」和「扁帽」交替在不同的角色上出现,也可以看出身分上的区别。在查阅大正时期东京的西帽店时,发现这两种西帽的价格几乎相差三倍,也因此身为跟班的阿嘉,大多戴着扁帽,而林家的儿子们,出门时大多是西装加上方折帽。

电影《悲情城市》剧中常配戴方折帽出门的男主角林文清(梁朝伟 饰)。

剧中常配戴方折帽出门的男主角林文清(梁朝伟 饰)。

除了身分上的区别,还有用途上的区别,像是林家的大家长(李天禄 饰),是一个仍穿着马褂的老人家,节俭的他大多戴着有内衬保暖的扁帽;而当男主角第一次出场,走九份山路接送女主角时,为了通勤走路的关系,在那场戏里则戴着轻便的扁帽。

 

从《悲情城市》看 40 年代台湾人怎麽穿:战後女性的长大衣和旗袍

男女主角在海边的火车站等车的戏码,女主角「宽美」(辛树芬 饰)一身黑色的长风衣,优雅中透漏着悲哀。但女性的长大衣在日治时期的台湾并不普遍,直到战後因国共内战流亡的外省女性来台後,这样的穿着才在台湾常见。

电影《悲情城市》宽美(辛树芬 饰)与林文清(梁朝伟 饰)在海边等火车的画面。

宽美(辛树芬 饰)与林文清(梁朝伟 饰)在海边等火车的画面。

这样因政权转换而有改变的女性穿着,除了长版的大衣之外,还有电影里常在女性身上的「旗袍」。

电影《悲情城市》里婚宴穿着旗袍的女性家属。

《悲情城市》里婚宴穿着旗袍的女性家属。

虽然我们现在提到旗袍,总是会想到民国女子或是六〇年代的港星。但其实在三〇年代的台湾,旗袍也曾流行过,并称呼为「长衫」。然而二战开打後,日本与中国敌对国的关系,带有中式风情的长衫也被禁止,直到日本战败後,台湾转为中华民国的一部分,为了迎接祖国的怀抱,长衫在台湾女子间再度流行起来,甚至翻阅不少报章杂志,还可以看见不少女性特别将原先有的衣服改裁制为「旗袍」(长衫)来庆祝。

这样的普及性也可以在电影里林家开设的「小上海酒家」,或是九份的酒楼与街上看见。但随着二二八的冲突,本省与外省的矛盾越演越烈,本省女性穿着长衫的比例也开始下降,最後「旗袍」则被视外省女性的穿着,本省女性则将它作为礼服,平时并不常穿。在电影中男女主角的结婚戏里,也可以看见不少女性家属穿着旗袍出场。

 

从《悲情城市》看 40 年代台湾人怎麽生活:充满古法的新式婚礼

《悲情城市》中,男女主角结婚的戏码,由饰演林家大家长「阿禄」的李天禄指导。身为台湾国宝布袋戏大师的李天禄生於日治时期,从进门的吉祥话、登堂拜神祭祖、到媒婆高喊

「大妻对拜、尪某恩爱」

等古礼可以说是一清二楚。

电影《悲情城市》中婚礼祭祖对拜的环节。

《悲情城市》中婚礼祭祖对拜的环节。

虽然这在如今的现代看起来是古礼,然而这套流程在日治时期却是「新式婚礼」。

传统台湾汉式婚礼,共分为问名订盟纳采纳币请期亲迎六个部分。电影中可以看见迎娶的画面,但若要按照最初的古礼,除了迎轿以外,女主角则会直接进入洞房,掀起盖头对拜後,新人每吃一口喜酒,就由家族德高望重的妇人便在一旁说祝福的吉祥话,这个「食婚卓」仪式结束後,接着才是新郎宴客,新娘在洞房等待。即便中下阶层的汉人嫁娶时常只执行「问名」和「亲迎」两个部分,但其中的嫁妆与聘礼的协调却是必不可少。然而这种传统习俗的汉式婚礼,在日治时期的日本人眼中,看起来却铺张浪费;而聘金与嫁妆的习俗,更有「买卖女儿」的嫌疑。

随着新式教育的推动,与大正时的日本政府向殖民地执行的「风俗改良运动」,越来越多新人选择用汉式西式混合的方式举行婚礼,更甚者演变出了「文明结婚」,也就是将繁琐的习俗简化,着重於祭拜天地祖先,并在家中开宴或是包请酒楼宴客。剧中的男女主角结婚时,便是这种自宅中举办的文明结婚。在战後物资匮乏的台湾,这更是一个经济上的考量。

女主角的结婚礼服,也并非全白婚纱,而是白色头纱与红色的洋装,因为过往全白的衣服只有在丧礼时才会穿着,在婚礼後也无法再次使用;在还没有租借婚纱的服务前,台湾人常以洋装、旗袍来代替西式婚纱,多彩的颜色也更符合早期台湾人对婚礼喜气的印象。

 

从《悲情城市》看 40 年代台湾人怎麽生活:早期的九份,早期的台湾

《悲情城市》在还原 40-50 年代的台湾时,进行了非常多的考证,不只是物质上的食衣住行,还有人与人互动的习惯,许多细节在如今已经都市化的现在已经难以想像。

像是村里间的冲突,会请地方上德高望重的老妇人来协调;而多个族群共处时发生的语言不通案例,如何透过一层层的翻译,导致误会产生。那些没有对话的画面里,老人家穿着汉式的旗袍马褂,年轻人穿着的西服洋装;买菜的人们脚下踏着日式的木屐,农田里的人穿着汉式的草鞋。

电影《悲情城市》里老一辈的马褂,与林家大哥「林文雄」(陈松勇饰)的西式汗衫。

老一辈的马褂,与林家大哥「林文雄」(陈松勇 饰)的西式汗衫。

 

透过《悲情城市》,见证过往台湾人的生活痕迹

这部三十年前上映的电影,可以看见许多演员年轻时的样貌,期间也不乏过世的演员;更因为这部电影的上映,带动了九份的观光,而如今上映的修复版进行了专业的调光,所有九份的画面都美得令人窒息。

观看这部电影,不只是视觉与故事上的享受,除了了解台湾人的历史,更可以见证过往台湾人生活的痕迹。

《悲情城市》海报。

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*参考资料:叶立诚《台湾服装史》、张维正〈接触、殖民与文化容受:日治时期台湾汉人婚礼的变迁〉、〈大正六年 东京都日本桥区 吉安商店广告单〉、洪郁如〈旗袍、洋装、灯笼裤:战争时期台湾女性的服装〉

电影资讯

悲情城市 A City Of Sandess

上映日期
2023/02/24
悲情城市_A City Of Sandess_电影海报

导演

侯孝贤

演员

陈松勇、梁朝伟、李天禄

剧情

★ 第 46 届威尼斯影展最佳影片金狮奖。★ 1989 金马奖最佳导演、男主角。这是台湾首次有电影面对禁忌的话题「二二八事件」,经由一个家族的兴衰,主角文清(梁朝伟 饰)的命途多舛,反应出时代的变迁,政权变化的过程。

IMDB
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Rotten Tomatoes
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PTT
好雷
100%
观看完整介绍 悲情城市_A City Of Sandess_电影海报
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